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2021年3月新出土的“大眼”“阔口”三星堆面具,引发了我们对于古蜀文明与神话故事的关注和讨论。

在先锋学者朱大可先生看来,“三星堆是一个主要的神话题材,是中国文学的精神源泉之一”。

在朱大可最新的中短篇小说集《六异录》中,也能看到许多中国神话和传奇的影子:《幻术师》中的陈后主和张丽华、《香道师》中的“韩娥善歌”、《大字造师》中的仓颉造字……

这些神话故事所形貌的古老欲望,着实都是现代欲望,是人类团体无意识的体现。我们关注欲望,也是关注被忽视的我们自身。

4月的大方live,《六异录》作者朱大可、小说家朱珐和播客《忽左忽右》主播程衍梁三位嘉宾,从三星堆面具故事出发,聊了聊中国故事中的欲望表达。

三星堆:中国文学的精神源泉之一

程衍梁:

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3月20日,成都宣布了三星堆遗址新一批的考古功效,也披露了也许500多件主要的文物。它在中国互联网社交网络内里激起了异常伟大的讨论。三星堆的社会新闻有没有让两位先生发生什么遐想呢?

朱大可:

三星堆博物馆着实已经存在良久了,但以前的关注热度不足。直到2017年,在一个关于三星堆与文学的钻研会上,人们才最先意识到,三星堆是一个主要的神话题材,是中国文学的精神源泉之一。它对于当下的文学创作,包罗诗歌和小说,都有重大意义。

朱珐:

对于三星堆,我确实耐久以来存在某种疑心。我们不太清晰能够把它放置在一个什么样简直切的知识谱系当中。对于原来那些古史来说,它是一个突然嵌入、突然发生的事宜,但我们不得不去面临它。

睁开全文

不外三星堆的存在倒也不是无迹可循,好比李白《蜀道难》的“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”,以及《华阳国志》的一些纪录都提到过三星堆。

然则另一方面,我确实以为三星堆存在阐释上的难题性。现在的考古挖掘,基本上都是一些有时的发现。它无法和相对更完整、更具系统性、更充满文字细节的历史文籍纪录相提并论。

固然,学者们也在试图做这方面的起劲。之后会不会有更完整的考古讲述和考古发现,这是学者们的兴趣。

但就像适才大可先生提到的,三星堆着实跟文学也有关系。三星堆时期的状态,昔人也曾诉诸于诗歌、诉诸于文学。

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